El asno de oro

 Apuleyo a veces llamado Lucio Apuleyo Lucio se toma del protagonista de una de sus obras, El asno de oro-, fue el escritor romano más importante del siglo II, muy admirado tanto en vida como por la posteridad. Posiblemente un bereber muy romanizado, nació en Madaura , en la actualidad conocida como Mdaourouch. En su tiempo fue una zona alejada de los principales centros culturales de la latinidad, radicados en Italia, aunque el desarrollo urbano y económico de la misma permitieron que, hacia el siglo II, importantes intelectuales y políticos romanos procedieran de la zona.

Hombre deseoso de conocimientos, Apuleyo se adentró, además de en la filosofía, en la religión la ciencia y la retórica. Se casó con una muy adinerada viuda de la localidad. Fue acusado entonces de usar la magia para conseguir los favores (y riquezas) de la viuda Pudentila; acusaciones provenientes de la familia de esta. En su defensa declamó y publicó un agudo discurso, la Apología pro se liber, ante el procónsul de África Claudio Máximo y los magistrados de Sabratha, en la Tripolitania.

Triunfante en su discurso, se fue a vivir con Pudentila a una villa de ella a las afueras de Ea/Oea. La viuda poseía en el momento unos 4 millones de sestercios y ya había otorgado a sus hijos vastos campos fértiles, 400 esclavos, enormes viviendas, y mucho vino, trigo y aceitunas. Habitaron fuera de la ciudad para evitar dar la cantidad de 50,000 sestercios por el matrimonio de uno de los hijos de Pudentila. Tal hijo se convirtió en enemigo de Apuleyo, aunque este ya lo había recomendado al procónsul como abogado (se había educado en Roma y Atenas. Apuleyo refiere que, sin embargo, el susodicho africano se abandonó al vicio pasándose todo el tiempo con los gladiadories y no queriendo hablar latín sino púnico. Las relaciones de estos hechos realizadas por el escritor nos refieren las riquezas y vida cotidiana de los adinerados africanos en época imperial.

 La labor de Apuleyo también tuvo como objetivo la difusión de la filosofía. De su obra como filósofo han sobrevivido sólo textos con características de traducciones, con muy poco desarrollo personal: De deo Socratis (El demón de Sócrates, en donde expone la idea de los seres mediadores entre los dioses y los hombres), De Platone et eius dogmate (Sobre Platón y su doctrina, que es un compendio de los principales conceptos de la filosofía de Platón), De mundo (Sobre el mundo, recopilación de temas científicos procedentes del Liceo aristotélico).

Con respecto a la retórica, disciplina que se creó en Grecia pero que tuvo un auge importante en Roma gracias a tratados como los de Cicerón, Apuleyo dejó la única muestra de un discurso legal: Apología o De magia pro se liber (Apología o Discurso sobre la magia en defensa propia) así como un conjunto de fragmentos discursivos: la Flórida.

Otras obras suyas son: Sobre el daimon de Sócrates, Sobre Platón y su doctrina, y también un Sobre el mundo.

 

 Texto original del asno de oro, se puede encontrar en esta página: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a2008.01.0502

El comentario de la  obra en esta otra: http://unlibroabierto.wordpress.com/2009/10/15/el-asno-de-oro-apuleyo/

Resumen de la obra: http://www.diarioinca.com/2010/01/resumen-el-asno-de-oro-lucio-apuleyo.html

 Final de la República Romana.

El período comprendido entre los 133 y 27 a.C. será una etapa tremendamente convulsa en la historia de Roma. La compleja situación económica, social y política llevará a momentos de tensión como los vividos con los Gracos o las guerras sociales donde se enfrentarán los nobles con la plebe. La sistematización de Sila desde su cargo de dictador  fue importante, supuso una ampliación de la clase dirigente, una mayor adecuación de los mecanismos estatales a la nueva situación de Roma como cabeza de un imperio mediterráneo. 

Una de las consecuencias de la reforma de Sila que influyó en gran medida en la política y en el propio final de la República. Él había concentrado todo el poder político en manos del Senado. Se inició un camino sin retorno que conducía constantemente al Senado a confiar el ejecutivo a un hombre fuerte, a un general que, además, fuese político.

Los populares iniciaronuna carrera por ocupar el poder, provocando un fortalecimiento del personalismo a la hora de gobernar. El fortalecimiento del poder personal conducirá a medio plazo a los triunviratos y las dictaduras de César o Augusto, suponiendo el fin de la República y el principio de una nueva etapa: El Imperio.

 El Primer Triunvirato se inicia en el año 60 a.C. Pompeyo, Craso y César, como miembros de él, controlaron la vida política romana, provocando una crisis que conduciría a la desintegración del Senado y de la clase de los optimates, especialmente por las decisiones de carácter popular que se llevaron a cabo. 

Entre el año 58 y 51 a.C. se desarrolla la guerra de las Galias donde César resultará vencedor,. Lacandidatura de César al Senado provocará intensas controversias en Roma. La Curia ordenó al general que depusiesesu poder y regresara a Italia. La postura beligerante del Senado provocaría La Guerra Civil. La Guerra Civil que vive Roma. Enfrentará a Pompeyo como líder del partido senatorial y César como jefe de los populares. Tras tomar César toda Italia en unos meses sin encontrar resistencia, las luchas se celebraron en África, Hispania y Grecia, donde tuvo lugar la definitiva batalla de Farsalia, en la que Pompeyo cayó derrotado. 

 En el año 46 a.C. César será nombrado dictador, poniendo en marcha una reforma legislativa de carácter estatal, intentando superar los partidos. La concesión de ciudadanía, la creación de colonias o la ley agraria fueron algunas de las medidas que César dispuso antes de su asesinato en las puertas del Senado en marzo del año 44 a.C. La llegada de Octavio a Roma tras la muerte de César, supondrá el inicio de la carrera política del futuro Augusto. M.Antonio, Octaviano y Lépido formaron el Segundo Triunvirato para repartirse el gobierno del mundo romano. Durante este tiempo se pondrá en marcha buena parte del programa político de César. Los asesinos de César, Bruto y Casio, murieron en la batalla de Filipinos y con ellos cayeron los ideales republicanos. Cuando Marco Antonio dejó de tener derechos sobre el gobierno de la Galia Cisalpina decidió coger las armas, provocando la guerra de Módena de la que salió vencedor el Senado.

 Octavio presionó a la Curia para ser designado cónsul y desde ese momento cambió su política, tomando a César como inspiración. La ruptura entre Octavio y los republicanos era un hecho. El tratado de Bríndisi supuso la partición del territorio bajo control romano. La batalla de Accio ganada por Octavio motivará que éste se convierta en el único dueño del poder. En el año 27, el Senado reconoce el gran poder acumulado por Octavio y le otorga el título honorífico de Augusto, con lo que se inicia el Imperio.

Vamos con arte.

Escojo esta obra por que me llama la atención como en los años antes de cristo, se podían hacer obras con tanta representación de la expresión. Aunque le faltarían cosas como la "herida" que dice tenerse en el título.

Características de la escultura griega: 

Los escultores se centraban en el antropocentrismo, la gran mayoría de las obras eran representaciones de hombres; otro objectivo era el antropometrismo, el autor media lo que iba a hacer y luego lo representaba; solían reprensentar con mucha belleza las esculturas, ya que estaba bien visto, a ésta practica se le llamaba canon; idealizaban la naturaleza a su manera.

Gálata Herido:

Es la obra que podeis apreciar un poco más arriba, denominada también "Gálata moribundo", realizada entre los años 220 y 230 a.C. 

Esta escultura fue encargada por Átalo I de Pérgamo, para conmemorar la victoria sobre los gálatas.El autor de su obra se desconoce aunque algunos sugieren que Epígonas (Epígono) el escultor de la corte de la dinastía atálida, pudo ser el escultor. Ésta muestra un celta moribundo con gran realismo, especialmente en la cara, es posible que la escultura estuviera pintada,estaba echa en bronce, aunque la que se conserba es una copia romana hecha en mármol.

Aparece representado luchando contra la muerte, negándose a aceptar su destino. La estatua sirve como recordatorio de la derrota celta, mostrando así la superioridad de la gente que los venció, y como memorial a la valentía de tan dignos adversarios. Si no tenemos en cuenta el hecho de la representación desnuda de héroes en el arte helenístico, podría ser una evidencia que corrobore los relatos sobre el estilo de lucha de los galos. Los historiadores cuentan que los gesates luchaban desnudos en las batallas del valle del Po en Italia, durante las guerras cisalpinas.

El Gálata moribundo se convirtió en una de las obras más admiradas de entre las que han sobrevivido desde la antigüedad y fue incansablemente copiada y tallada por artistas y escultores. La calidad artística y el expresivo pathos de la estatua despertaron gran admiración entre las clases educadas de los siglos XVII y XVIII, y era una visita obligada del grand tour europeo que emprendían algunos jóvenes de la época.

La Odisea

Su autor fue Homero, en la figura de Homero confluyen realidad y leyenda. La tradición sostenía que Homero era ciego y varios lugares reclamaban ser su lugar de nacimiento. Desde el periodo helenístico se ha cuestionado si el autor de ambas obras épicas fue la misma persona; sin embargo, anteriormente no sólo no existían estas dudas sino que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales.
Se cree que fue datado en el século VIII a.C. , aunque según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C.
Está compuesta por 24 cantos.

 

 

 

 http://es.wikipedia.org/wiki/Odisea

Encantada, me llamo Silvana y soy una princesa romana. Os vengo a decir como vestimos normalmente por estas tierras, espero que no os parezcamos raros, “frikis” o esas palabras que utilizais en la actualidad.
Las mujeres ponemos una vestimenta u otra dependiendo de nuestro status. Cuando queremos seducir nos vestimos con un chiton, aunque parece que nos manden callar era la prenda mas seductora, consistía en dos piezas que son unidas hasta los hombros, éstos son unidos con botones y piezas dando elegancia a la prenda. También tenemos plepos dos piezas de telas cosidas al costado, los hombros eran tubulares o estaban cosidos, los broches podían ser de distitos materiales preciosos. Luego estaba la stola, a diferencia de las otras, inmediatamente después de casarnos tenemos que vestirla, ésta se ponia encima de otra túnica interior o subucula, era de una sola pieza y con mangas, lo que otorgaba mayor comodidad. Las stolas podían ser de seda, lino o algodón. Se distinguía y valoraba a las mujeres con muchos hijos. Cuando estas tenían más de tres hijos podían vestir la stolae matronae que les otorgaba orgullo y prestigio en la sociedad.
Ahora viene quizás lo que más os interese a los chicos, eh pillines, sí, la ropa interior, para levantar los pechos solían utilizar el ascia pectoralis. Una especie de corpiño que ayudaba a darle mayor firmeza al busto. El strophium y la mamillare eran más semejantes a los corpiños actuales. Estaban compuestas por tiras de cuero que cubrían el busto sosteniéndolo y afirmándolo. Pero no os creais que nos diferenciamos mucho de vuestras chicas, nosotras también nos ponemos los llamados “bikinis” pero sólo para competiciones atléticas.

Y ahora pasemos a las vetimentas de los hombres, ¿ os parece bien ? en realidad os voy hablar igual de ella aunque digais que no... Lo que más salientaba era la toga, también utilizada por mujeres, era considerada como una prenda que de forma exclusiva podía utilizarse por ciudadanos romanos de nacimiento, siendo imposible ver a extranjeros con esta misma puesta. En el caso de las mujeres, estas utilizaban una toga con capucha.
Los emperadores utilizaban una toga completamente púrpura y con con bordados de oro. Los niños y los magistrados llevaban una toga adornada con tiras de color púrpura, aunque cuando los niños crecían se les cambiaba la vestimenta como motivo de que pasan a la edad adulta. Los conquistadores, cuando hacían su entrada triunfal, vestían una toga con bordados de palmas de oro.
Otra prenda es la túnica la cual adoptamos de los griegos, a veces la ponemos debajo de la toga. En todos los casos se ajusta con una cuerda al nivel de la cintura.

Cuestión de diseño.

La Indumentaria en la Antigua Grecia constaba de dos piezas:

• La inferior, el quitón, era una túnica, por lo común, sin mangas que llegaba hasta las rodillas y se ceñía a la cintura.
• La superior, el himatión, consistía en una especie de manto rectangular que se echaba sobre el hombro izquierdo y se recogía por el lado opuesto, dejando ordinariamente libre en sus movimientos el brazo de esta parte; y cuando se iba de viaje o de guerra se cambiaba el himatión por la clámide, capa rectangular en tres de sus lados y algo circular en la parte que rodeaba el cuello, más corta que el manto y abrochada con fíbula sobre el hombro derecho.

La túnica o quitón sufrió muchas variaciones siendo una de ellas el exomis, propio de obreros o esclavos que dejaba al descubierto el hombro derecho con todo el brazo. Asimismo, la túnica larga, propia de nobles, de filósofos y de mujeres y el diploide o doble quitón, formado por una túnica larguísima que se redoblaba hacia la cintura.
Dichas piezas se hacían de lino, de lana o de biso y más delante de seda y se adornaban con franjas a modo de galones y con otros bordados, siempre con sobriedad y buen gusto, dando preferencia a los colores blanco y verde.
Solían ir los griegos con la cabeza descubierta pero cuando era necesario resguardarla de la intemperie, llevaban el píleo, gorro semiovoideo de piel o la mitra a modo de turbante oriental o el pétaso que era un sombrero de fieltro y con alas. Para calzado (que ordinariamente, no se usaba dentro de casa) se servían de la crépida, especie de sandalia o de la carbatina semejante a la abarca de los pueblos montañeses, o bien del coturno, parecido a un borceguí el cual servía especialmente para los actores de la tragedia, dándole entonces gran altura con una suela de madera muy gruesa. Las mujeres griegas usaban larga túnica a veces en forma de diploide y sobre ella, el himatión o peplos; esta última pieza, amplia y de forma rectangular, se llevaba unas veces a modo de túnica ceñida y otras como manto.Se cubrían la cabeza con un velo llamado calyptra cuando no llevaban el manto de modo que bajase desde ella.
Los soldados griegos solían llevar una larguita túnica que terminaba en pliegues simétricos y sobre ella, una coraza para el tronco formada por tiras de cuero con piezas metálicas o bien por solo dos piezas (peto y espaldar) que cubrían el pecho y la espalda y se unían con tiras metálicas o correas sobre los hombros mientras que la parte delantera de las piernas se defendía con las cnémides o canilleras. Para resguardo de la cabeza sirvió el casco de variadas formas, alcanzando mayor perfección el beocio, compuesto de visera y apéndice nasal por delante, cubrenuca por detrás y yugulares o apéndices para defender el cuello lados.

 

Antigua Roma.

Los llamados 7 reyes de Roma fueron primero Rómulo luego gobernó un sabino llamado Numa Pompilio, más tarde Tulio Hostilio, el cuarto fue Anco Marcio seguido por Tarquinio Prisco y por último Tarquinio el soberbio.

 En el año 509 a.C en Roma se pasó de monarquía a república, exulsando así al monarca.
La república romana tenía los poderes gubernamentales separados en 4 asambleas:
-El Comicio por curias que en un principio, elegía a los más altos magistrados, pero posteriormente sólo confirmaba e inauguraba las elecciones de la Asamblea por Centurias.
- El Comicio por centurias para pertenecer necesitabas cierto estatus económico, se juntaban cada año para elegir a los cónsules y pretores, y cada cinco años para elegir a los Censores.
-El Comicio por tribus  se reunía en el Foro Romano, elegía a los ediles (curules solamente), y los cuestores. Pero a los tribunos de la plebe no lo elegía la asamblea tribal, sino la asamblea de la plebe, a la que no tenían acceso los patricios.
-El Comicio por Plebis surgieron como contrapoder de los cónsules, en número de dos y para defender a los plebeyos.

En la antigua Roma, los magistrados eran ciudadanos elegidos para encargarse de la dirección y administración de la ciudad. Practicaban las funciones ejecutivas, legislativas y judiciales de manera unida o por separado.
Los magistrados eran esencialmente:
-Los Cónsules: era el magistrado de más alto rango de la República de Roma. El cargo era anual y colegiado,Su cometido era la dirección del estado y, especialmente, del ejército en campaña.
-Los Pretores: era un magistrado romano cuya jerarquía se alineaba inmediatamente por debajo de la de cónsul. Su función principal era la de administrar justicia conceder interdictos, y otras funciones judiciales.
-Los Censores: era uno de los magistrados colegiados. El cargo, denominado censura, era responsable de la realización del censo, la supervisión de la moralidad pública, y de ciertos aspectos de las finanzas públicas.
-Los Ediles: Cargo al que podían optar los patricios y los plebeyos, nacido a imagen de los ediles plebeyos. Se encargaba,de la organización de los juegos, de la vigilancia de pesos y medidas en los mercados, y de resolver los pleitos menores relacionados con el comercio, siempre bajo la supervisión del Pretor Urbano.
-Los Cuestores: fueron jueces encargados de los casos de asesinato y de insurrección o alta traición.A fines del siglo III a.C., perdieron sus atribuciones judiciales
- Los tribunos de la plebe: era un cargo de la antigua república romana que era elegido por los ciudadanos que componían la plebe, surgieron como contrapoder de los cónsules, en número de dos y para defender a los plebeyos.
 

El Senado nació como una institución consultiva de la monarquía romana, formado exclusivamente por 30 patricio al principio, y luego 300. Adquirió mayores prerrogativas con la República, pasó a refrendar a través de su auctoritas los actos de los cónsules, extendiendo su competencia a los actos de otros magistrados y Comicios, temas religiosos, conflictos entre magistrados, policía, crímenes con pena capital cuando esta era conmutada, cuestiones militares y financieras y tratados internacionales.
Correspondía, más adelante, al Senado decidir sobre los siguientes asuntos:

• Religiosos.
• Elección de magistrados extraordinarios.
• Resolución de conflictos entre magistrados.
• Cuestiones de policía.
• Algunos casos criminales que comportaban pena capital, cuando el acusado era perdonado, o era conmutada su sentencia, o bien era liberado.
• Cuestiones militares.
• Cuestiones financieras.
• Negociaciones con Estados extranjeros y firma de tratados después de la paz. El Senado debía aprobar los cambios territoriales pactados por los cónsules u otros magistrados con el enemigo.